صبح صادق

                               ماه کنعانی من مسند مصر آن تو شد                                                                                                                                                                                    وقت آن است که بدرود کنی زندان را

قرآن کریم می فرماید :

         یوم ندعوا کل أناس بامامهم (اسراء,آیه 71)

         روز قیامت ,هر گروهی را با امام وپیشوای خود فرا می خوانیم .

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم می فرماید:

        من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه،

         هرکس بمیرد ،در حالی که امام زمان خود را نشناخته است ،به مرگ جاهلیت مرده است.

این همه تأکید بر اعتقاد به امام لزوم شناختن او برای این است که پس از پیامبر خدا ،امام راه مستقیم الهی است . هر کس بخواهد به خدا ایمان داشته باشد و از او اطاعت کند ،باید ازامام زمانش فرمان برد و لازمه اطاعت ، شناختن امام و پذیرفتن امامت اوست .

امام باقر علیه السلام می فرماید :

         هیچ بنده ای مؤمن نیست ،مگر اینکه خدا و رسول او و همه امامان و امام زمانش را بشناسر و [همه امور را ]به او برگرداند و تسلیم [امر]او باشد .

به دلیل همین اهمیت و لزوم معرفت است که اهل بیت علیهم السلام سفارش کرده اند که “معرفت"را از خدا بخواهید :

            …اللهمعرفنی حجتک فانک ان لم تعرفنی حجتک ضللت عن دینی,

              خدایا !حجت خود را به من بشناسان که اگر او را به من نشناسانی ، از مسیر دین الهی ،گمراه خواهم شد .

بنابراین ،"معرفت امام ” مثل “ایمان به خدا ” مراتب و درجات مختلفی دارد و هر کس به اندازه شناختو معرفتش از امامت امام ، بهره می گیرد .

                                                                                                                                                                     نگین آفرینش،ج 1

امام علی علیه ا لسلام

(ابن جریر طبری در تاریخ خود از عبدالرحمان بن ابی لیلی فقیه نقل کرد ،که برای مبارزه با حجاج به کمک ابن اشعث برخاست ، برای تشویق مردم گفت من از علی علیه السلام «که خداوند درجاتش را در میان صالحان بالا برد ، و ثواب شهیدان و صدیقان به او عطا فرماید » در حالی که با شامیان روبرو شدیم شنیدم که فرمود )

ای مومنان  !هر کس تجاوزی را بنگرد ، وشاهد دعوت به منکری باشد ، و در دل آن را انکار کند خود را  از آلودگی سالم داشته است ، و هر کس با زبان آن را انکار کند پاداش داده خواهد شد ، و از اولی برتر است ، و آن کس که با شمشیر به انکار برخیزد تا کلام خدا بلند و گفتار ستمگران پست گردد ، او راه رستگاری را یافته و نور یقین در دلش تابیده .

گروهی ، منکر را با دست و زبان وقلب انکار می کنند ،آنان تمامی خصلت های نیکو را در خود گرد آورده اند .گروهی دیگر ، منکر را با زبان و قلب انکار کرده ، اما دست به کاری نمی برند ، پس چنین کسی دو خصلت از خصلت های نیکو را گرفته و دیگری را تباه کرده است .و بعضی منکر را تنها با قلب انکار کرده ، و با دست و زبان خویش اقدامی ندارند ،پس دو خصلت را که قلب و دست رها ساخته اند که چنین کسی از آنان ، مرده ای میان زندگان است .

و تمام کارهای نیکو ، و جهاد در راه خدا ، برابر امر به معروف و نهی از منکر ، چونان قطره ای بر دریای مواج و پهناور است ، و همانا امر به معروف و نهی از منکر ، نه اجلی را نزدیک می کنند ،و نه از مقدار روزی می کاهند ، و از همه ی اینها برتر ،سخن حق در پیش روی حاکمی ستمکار است .

حکمت 70:

نادان را یاتندرو یا کندرو می بینی .

حکمت71 :

چون عقل کامل گردد،سخن اندک شود .

ابن سینا می گوید :هر کس عادت کند که حرف دیگران را بدون دلیل قبول کند او از لباس انسانیت بیرون رفته است .

هر چیز عجیب وغریبی به گوش تو بر می خورد مادامی که دلیل قاطع و روشن تو را از پذیرش آن باز نداشت ،آن را در بوته امکان و احتمال بگذار .

معنای این دو  سخن ابن سینا این است که هم پذیرفتن و هم نپذیرفتن سخن دیگران ،باید از روی دلیل باشد .

ابن سینا ، اشارات ،به نقل از شهید مطهری ، تعلیم و تربیت در اسلام

اگر در دست تو گردویی باشد و مردم بگویند آن چه در دست تو است مروارید است نباید در تو تاثیری داشته باشد و اگر در دست تو مروارید ی باشد و مردم بگویند آن گردو است باز نباید تاثیر منفی در تو بگذارد .

تعلیم و تربیت ،شهید مطهری

1.دعا برای سلامتی و ظهور امام زمان ارواحنا فداء

2.صدقه برای سلامتی آن حضرت

3.حج و عمره و طواف به نیابت آن بزرگوار

4.زیارت معصومین علیهم السلام به نیابت آن حضرت

5.تشکیل مجالس برای یاد آن بزرگوار

6.بیان فضایل ومناقب آن حضرت درآن مجالس

7.شرکت در مجالسی که به یاد آن حضرت برگزارشده

8.شعر گفتن وشعر خواندن درباره آن حضرت

9.انتظار ظهور آن حضرت و امادگی برای یاری ایشان

10.آشنائی کامل با علائم ظهور آن حضرت

11.زیارت آن بزرگواردر هر زمان و هر مکان

12.صلوات و درود فرستادن بر آن امام مهربان

13.اهداءقرائت قرآن به آن حضرت

14.توسل به آن بزرگوار در گرفتاریها

15.تهذیب نفس از تمام بدیها و زشتیها

16.دعوت مردم و راهنمائی ایشان به آن حضرت

17.در هر حال طالب خوشنودی آن بزرگوار باشیم

18.گریه برای امام حسین علیه السلام

19.زیارت قبر امام حسین علیه السلام

20.لعن بر بنی امیه و دشمنان اهل بیت علیهم السلام

21.خواندن دعای غریق

22.دائما به یاد امام زمان ارواحناءفداءباشیم و به آداب آن حضرت عمل نمائیم .

دعا برای سلامتی و ظهور امان زمان و فوائد آن

شهید مطهری درجلد اول  کتاب«داستان راستان »،قضیه مردی به نام «ابو نصر بن حارث»که بعداٌ  به «بشرالحافی»معروف شد را تعریف می کند که در خانه به ساز و آواز مشغول بود . امام موسی بن جعفر(ع) ار آنجا عبور کردند واز کنیزکی که از خانه بیرون آمده بود تا خاکروبه ها را به بیرون بریزد سوال کردند صاحب این خانه آزاد است یا بنده ؟خدمتکار گفت :آزاد .امام فرمودند :راست گفتی اگر بنده می بود از صاحب و مالک و خداوند خود می ترسید .چون خدمتکار به خانه برگشت «بشر» از او پرسید : چرا دیر آمدی ؟کنیزک ماجرا را تعریف کرد .«بشر»با شنیدن همین یک جمله متحول شد و با پای برهنه بیرون دوید و به آن حضرت رسید و عذر خواهی کرد و توبه نمود .می گویند او با پای برهنه در آن روز ،تا آخر عمرش دیگر کفش نپوشید و به همین دلیل به لقب «الحافی »یعنی پا برهنه مشهود گردید و پس از آن جزو عارفان و زاهدان گردید.

دل و روح پاک به نصیحت ها ی طولانی و مکرر نیازی ندارد ،بلکه با یک تحریک مختصر بیدار می گردد.

دل گفت مرا علم لدنی هوس است

تعلیم کن اگر تو را دسترس است

گفتم که الف گفت دگر هیچ مگوی

در خانه اکر کس است یک حرف بس است

تعلیم و تربیت در اندیشه بو علی سینا